喜读红楼已久，却不写评。大概是因为这部书的博大精深，处于尊重，也处于自知。
一本红楼梦养活了多少以红学为名的沽名钓誉者？空穴来风，牵强附会！
周汝昌红楼别样红始发于腾讯，看过几篇，钗黛合一，抑黛扬湘，甚是不平，所以写下我心中的林黛玉。
红楼中的居所独爱潇湘馆，红楼中的女子最爱林黛玉。
“风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处，倚栏杆兮涕沾襟。山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光。”
一个诗化的女子弱柳扶风般纡徐而来，美的像是幻觉，却又真实的让人心痛，秉花月之容，持倾世之才，具冰雪之性——
颦儿才思敏捷，孤高自许，目下无尘，堪称世外仙姝，然而并没有置身世外，痴恋于世间这段情；却又不能入世，蔑视着世俗。纠缠于出世与入世之间不得自拔，终致一抔净土掩风流。
博览群书，学识渊博。她是由着性子读下去的，并不囿于封建礼教对于大家闺秀的规范，不但读规范下的《四书》，还读《西厢》，爱好诗词，感于《牡丹亭》中惊艳的唱词，那是对艺术深深的陶醉和对人性人情的自由深切渴望。
若论学识渊博大概她不比薛宝钗，但是若论才思敏捷，出口成章，黛玉当数魁首，这源于她对外界事情的敏感和满腹深情，万物于她眼中便有了灵性，寄情于中，一发而不可收的才情便被引发出来了。句句写景，却又是句句写情，情景交融，物人合一。
比如“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”；比如“粉堕百花州，香残燕子楼，一团团逐对成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。”；比如“枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。”
尤其是她的菊花诗，立意之新，境界之深，情感之美无人可比，至今吟诵，仍旧回味无穷，心有所动！
“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？”
“孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟？”
“登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟”
不知道人们是否喜欢伶牙利齿的人，但是我喜欢，喜欢说话聪明的人，言为心声，心慧则言巧。颦儿打趣也显得典雅，讲得别人都笑了而自己却像没事人一样，正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。”
“质本洁来还洁去。”黛玉的性情确是冰雪不可喻其洁的，既不像王熙凤利欲熏心，也不像薛宝钗攀龙附凤，她不会像她们一样去讨好祖宗，夫人，也不会面面俱到的去笼落人心，宝钗送礼，看似体恤下人，实则做样子打基础罢了，而林黛玉正巧有老夫人送月钱来，便随手抓了两把给了来送信的丫环，那动作表明了她的不刻意，钱财并不进她眼里，用抓了两把而非“赏”可见她并不把自己和下人分成高贵和下贱，并不以施舍人的身份自居。
然而她的性情又是孤傲的，送宫花一件事“别人剩下的东西我也不要。”，自卑与自傲的矛盾心境正是寄人篱下的处境使然。
她与世俗格格不入，独自吟诗伤情，朋友也就那么几个，合得来就有说有笑，合不来就话不投机半句多，她不会去迎合，也不会敷衍，心直口快的性格屡屡得罪人，让他人有机可乘，让姐妹埋怨疏远，让下人敬而远之，世人终究不能离开那张虚伪的脸子。颦儿无城府吗？只是不屑于钻营于勾心斗角的游戏罢了。
颦儿的小性子也不过是爱之深责之切罢了。
不掺杂任何杂质的爱情，只因为性情相投，只因为相知相惜。
“溺水三千，只取一瓢。”
黛玉死了，这是不争的事实，但是如果曹公活着，应该给她一个怎样的死法呢，那就不得而知了。她会烧了那些题了诗的帕子？临死喊出那句未完的话“宝玉，你好——”你好——狠心吗？那就是他负了她，违背了他“溺水三千，只取一瓢。”的诺言。
应该不是这样的，虽然怡红公子是生活在花丛里的人，虽然所有的女儿家在他的眼中都是美的，那只是情痴情种的心灵之光，真情至美，凡物与人一样，皆有生命性情，皆需交会感通，那只是对于美这个信念的完善。唯有黛玉才是他真正的知音。
高鄂的续集简单化了，庸俗化了，但仍旧是所有续本中最好的。
无论是因为他人还是自己走错了的路，他会醒悟过来的，他仍旧要离开的。
“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。”
林黛玉的葬花词堪称绝笔，字字如血。身世堪怜，处境堪悲，哪里是贾宝玉这样养尊处优的贵族公子所以体会的，在物质与精神的对抗中，他们是时分时合了，黛玉时悲时喜，宝玉小心翼翼。
很悲情的结局，早已料到。
“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”
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